《新编大六壬金口诀目录》（2015年4月14日）

新编大六壬金口诀目录第一章概论第二章大六壬金口诀第三章大六壬金口诀第四章星座所主与断式口诀第五章月将所主与断式口诀第六章大六壬金口诀特殊起式法第七章大六壬金口诀预测方法综述第八章大六壬金口诀古典式例选第九章分类预测与实例(上局) 第十章分类预测与实例(下局) 第一章概论“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”,据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。 1991年山东省鄄城县孙老家村发现、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”, 经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙, 战车时期齐国的军师,他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺, 不仅精通兵法, 还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。不久前,笔者看到一部叫《大六壬金口诀》的书,此书不见典籍收录,只在民间小范围内流传。在我国西北地区称之为“袖中金”,在华北地区称之为“金口诀”,在东北地区称之为“大金口”。该书是上海广益书局刊印的木刻本。编者黄陶中在序言中说:“世传神课金口诀, 命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应。

”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,如在《地形法》中有“此是孙膑地形法金口诀脱胎大六壬,取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想方法术略。大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。《洛书》按后天八卦排列坎一乾六, 壬案乾宫,为数之始。水、火、木、金、土,五行以水为首,十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳, ;甲子中有六个壬; 壬子、壬寅、壬辰、壬申、壬戌,所以叫六壬。“大六壬”是从《周易》派生出来的种术数,是周易预测体系的重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列炙三式,属于高层次折古典术数预测学。相传远古时代,轩辕黄帝伐耳蚩尤连失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤。这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史。战国时期大军事家孙膑集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,完善并发展了大六壬预测术, 使其成为一门科学。《大六壬金口诀》散传民间多年,体系杂乱,错讹之处甚多, 一般人不易读懂。为了方便读者学习,我们荷泽市部分专家学者对该书进行了校勘、整理、归纳、讲解,由笔者用现代白话文重新编写成册,同时补充了大量的现代预测实例,删去了带有迷信的章节,使具有中等以上文化程度的读者能够读懂该书。

《大六壬金口诀》在阴阳辩证逻辑揄和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,民间有“学会奇门遁,来人不用问。学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学。它运用《周易》的思维方法和理论观点,反事物发展变化的条件概括为时间和窨两个方面金口诀脱胎大六壬,以时间变化的规律和空间位置的转换来提示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。和断卦的程序,使用方便,熟练者可以不用书面起式,掐指推算即可。初爻叫地分,求测者从何方来,或站于何方,或坐于何方,即以何方位的地支作地分。例如某人从正东方向来,正东为卯,五行属木,即以卯木为为地分,这是表示空间的一爻。二爻为月将,但不能把当月的月将直接写上,而是把当月的月将加到当时的时辰上,推算出新的月将,这是时间爻。三爻叫星座,是根据预测时当天的日干推算出求测者当时在宇宙中所对应的星座,也就是找出求测者当时在宇宙中的空间位置,这又是空间爻。四爻叫人元,即是推算出来的新日干,也是时间爻。从以上四爻预测式可以看出,两爻是空间维,两爻是时间维。

列宁说过:“世界上除了运动的物质之外,便没有别的东西。而运动的物质若不在时间、空间中, 便无运动的可能。”根据马克思主义哲学原理,时间和空间是事物存在和发展变化的一种形式,既不能设想离开时间、空间的事物变化,也不能设想事物的发展变化可以离开时间、空间。对某求测者来讲,要预测某件事物,大脑里自然要有意或无意地思考着这件事,大脑是支支配行动的,对什么时间来人预测,见面时站在什么方位或坐在什么方位,必然产生一定的影响。因此,“这一个”具体的“时空,必然储存着某人的部分信息。从信息论的观点看,”部分“全息着整体, 通过对这一部分信息的分析、处理,便可推知这个人其他方面的信息,这正如医生从一滴血便可化验出这个人的疾病一样,这就是《大六壬鑫口诀》的基本原理和科学依据。《大六壬金口诀