张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》开悟-《之之门》

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“年月日时要旺相”,是说年、月、日、时是纲领性的主要用神,用神旺相才为吉。-2-:..“八门九宫须推移”,再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。震3-3-:..宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。中5宫代表一个人的心脏和腹部。古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。要详细其强弱,即能决其荣枯。旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极*极贫。-4-:..解说:这段主要讲如何取用神,以及对用神的基本看法。“年干父母”,是说在预测一个人的家庭状况时,以年干落宫代表其父母,如果求测者先问父亲情况,则该年干代表其父,以年干相合之干代表其母(比如年干是辛,则以丙代表其母;年干是己,则以甲即值符代表其母);同时,还可以干宫代表其父,以坤宫代表其母,从多重用神角度综合判断。“月干兄弟"-5-:..,是说在预测一个人的家庭状况时,以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。

“失天时,牧隶庸工”,是说,如果日干失局,所临天芮星又处于囚、废状况,则此人只能给人当奴隶或者*打工、牧羊、放牛、出卖劳动力为生。-6-:..“七赤天柱位镇西垣,有气者,舌辩当世”,是说,按“紫白飞星说”,天柱星为七赤,位居正西方,如果日干合局,天柱星又旺相得时得地,则此人可能成为朝中的言官或外交家、演说家、闻名于世的律师、歌唱家等。“被冲克,优伎乐工",如果天柱星失时失地、处于囚、废状态,则此人可能只是街头说书唱戏吹拉弹唱之人。“天心原是六白,得地者,才华国柱”,是说,按“紫白飞星说”-7-:..,天心星属六白,如果日干合局,天心星又旺相得地得时,则此人可能是才华横溢的国家栋梁之材。“若空墓,九流相寻”,如果天心星处于囚、废甚至逢空入墓状态,则此人只能到医、卜、星、相等走江湖卖艺的九流人物中去寻找了。古文第十段:青龙返首,鳌头独立。飞鸟跌穴,富贵成名。青龙转光,邑长县令。戊加丁奇,富贵荣耀。白虎猖狂,凶顽之辈。青龙逃走,懦弱之人,更主因妻成败,而且驼背驼身。朱雀投江,刀笔书吏;媵蛇夭矫,毒心小人;失时者目盲耳聩,乘气者火焚伤身。太白入荧者,进,主先-8-:..贫后富;荧入白者,退,主家业萧条。

庚加戊,戊加庚,多成多败,此地不比他地。飞干伏干,此人不比他人。太白同宫,兄弟雷攻。太白逢星,妻室常病。星逢太白,惟薄丑声。大格者,萍迹四海;小格者,暂时清贫。年月日时四格,即六亲而推去,看是何宫测验,而为悖戾无礼相从,推及父母兄弟妻子贤否,可以详明。解说:这一段又从奇门格局的角度讲如何预测人生的命运。“青龙返首,鳖头独立”,是说,一个人的日干如果逢上”戊+丙”龙回首的吉格,又得吉星、吉门、吉神,又得时得令,在旧社会科举考试中就会金榜题名,“学而优则仕”,在现代社会,也会考取高等学历,出人头地。-9-:..“飞鸟跌穴,富贵成名”,如果逢上”丙+戊”鸟跌穴的吉格,其它方面又合局,则此人一生不仅富贵而且会有名望、名气。“青龙转光,邑长县令”,如果一个人逢上“丁+戊’’青龙转光的吉格,其它方面又合局,则可能成为镇长、乡长、县长一级的官吏。“戊+丁奇,富贵荣耀”-10-:..,同样遇到“戊+丁”青龙耀明的吉格,其它方面又合局,也会既富贵又荣耀。“白虎猖狂,凶顽之辈”,如果一个人逢上”辛+乙”白虎猖狂的凶格,说明此人既凶狠又顽固,不是个善良之辈。“青龙逃走,懦弱之人”,如果一个人遇上”乙+-11-:..辛”龙逃走的格局,则可能是个胆小怕事、性格软弱的人。

“更主因妻成败,而且驼背驼身”,这是接着上句说的,即如果一个男人逢上”乙+辛”的格局,本来乙、庚合为夫妻,乙为妻为阴,庚为夫为阳。现在男人成了乙奇,性格懦弱如同女人,必在家中阴阳颠倒,妻子反倒成为阳为主,在家中主事,所以必然会”因妻成败”,做什么事无论成功、失败都取决于妻子。由于这样的男人怕老婆,凡事不敢做主,直不起腰杆,因而久而久之,在形体上也会出现驼背驼身的状态。“朱雀投江,刀笔书吏”-12-:..,如果一个人的日干出现”丁+癸”雀投江的格局,因为此格主官司是非,所以此人就可能是整天与官非打交道的师爷、书办,现代社会就可能是法官、审判员、调解员一类的人物。“腾蛇天矫,毒心小人”,如果遇上”癸+丁”蛇天矫的凶格,则可能是心底贪毒的小人。“失时者目盲耳聩,乘气者火焚伤身”,这是接着上二句讲的,就是说,如果”丁+癸、癸+-13-:..丁”的格局处于死、墓、绝的状态,丁+癸者可能出现眼睛不好,诸如近视、散光、青光眼、白内障甚至看不见东西的状况(因丁又代表眼睛,受到癸水的冲克,自然会出现毛病);癸+丁者则可能出现耳朵不好,诸如耳聋、耳背的状况。如果”丁+癸”“癸+丁”的格局处于特别旺相的状态,还要防止出现火灾、水灾等损伤身体的灾害。

“太白入荧者,进,主先贫后富”,是说,如果日干逢上”庚+-14-:..丙”白入荧的格局,此格又叫”贼必来”格,为客有利,为主破财,只要积极主动去谋事,会先贫后富,逐步改变贫穷的状态,富裕起来。“荧入白者,退,主家业萧条”,是说如果日干逢上”丙+庚”荧入白的格局,此格又叫”贼必退”格,如果,日干丙不积极主动谋事,采取消极退让的态度,则必然败家破财,家业一步步萧条衰落下来。“庚加戊,戊加庚,多成多败,此地不比他地”,是说,如果日干遇上庚+戊或戊+庚这样值符伏宫或值符飞宫的格局,-15-:..由于甲与庚是一对主要矛盾,二者既相克又相冲,甲旺相当令时,自然能反冲克庚,庚旺相当令时,自然能冲克甲,甲子戊又主钱财,所以必然呈现多成多败反复较量的斗争局面。为了避免这种状况出现,只好避开主要对手,换个地方去经营。“飞干伏干,此人不比他人”,是说,如果出现日干加庚,或庚加日干这样飞干、伏干的格局,由于日干受阻,遇上了克星,如果庚是合作伙伴,则必须将此人撤换掉才行。“太白同宫,兄弟雷攻”,这是说,如果天地盘都是庚,因为天盘为客,地盘为主,必然主客相斗,兄弟、姐妹、同行、同事、合作伙伴之间相互攻击,争斗不止。

-16-:..“太白逢星,妻室常病”,是说庚+乙或者乙+庚,因乙奇为妻子受到庚的刑克,必然经常闹病。“星逢太白,惟薄丑声”,是说丁+庚或庚+丁,因丁奇为玉女,为第三者女人,无论是第三者女人丁奇主动追求有妇之夫庚,还是有妇之夫庚主动追求第三者女人丁奇,都会破坏一夫-17-:..一妻制家庭的稳定,造成婚外恋等丑事,使家中名声不好。“大格者,萍迹四海”,是说,一个人如果出现”庚+癸”的大格,由于寅申相冲,则可能一生漂泊不定,四海为家。“小格者,暂时清贫”,如果一个人呈现“庚+壬”的小格,因为庚+壬为二阳相斥的凶格,故可能暂时清贫;但庚+壬又为移荡格,主流动、变动,如果能够审时度势,及时改变自己的处境,经过奋斗,也会改变清贫的状况,富裕起来。-18-:..“年月日时四格,即六亲而推去,看是何宫测验,而为悖戾无礼相从,推及父母兄弟妻子贤否,可以详明”,这是说,在奇门格局中根据年、月、日、时落宫,以六亲来推断,即年干代表父母、月干代表兄弟姐妹、日干代表本人、时干代表子女,看庚落在哪一宫而形成了庚格,或年格或月格或日格或时格,由于庚是一个阻隔凶神,悖戾无礼,从而就可以分析断定父母、兄妹、妻妾、子女中是哪一个贤慧、哪一个不肖,等等情况,都可以明了。

古文第十一段:-19-:..辛为天狱,壬为地牢,主低下之品,更主抑郁难伸。癸为天网,须看高低,高者化为华盖,可推贵格;低者天网缠身,寂寂孤贫。且忌玉女守门,妻随人行。乙丁妻妾,看是谁亲谁疏。乙奇入墓,妻不生子。丁乙同宫,另续相亲。乙奇在上,妻妾和谐;丁在乙上,妾幸夫心。解说:这一段进一步讲一些特殊格局。“辛为天狱,壬为地牢,主低下之品,更主抑郁难伸”,是说,甲午辛是个犯错误、犯罪、主牢狱之灾的符号,甲辰壬为凶蛇为地牢,也是个与牢狱之灾有关的符号,如果日干加壬或-20-:..壬加日干,日干加辛或辛加日干,甚至日干就是壬+辛或辛+壬的格局,再加上凶星、凶门、凶神,轻者就容易犯错误、受处分,重者触犯刑律坐牢,一辈子受压抑、心中郁闷,难有抬头做人、扬眉吐气的日子。“癸为天网,须看高低,高者化为华盖,可推贵格;低者天网缠身,寂寂孤贫”,这段话是说,在奇门格局中,癸这个符号代表天网,如果癸加日干、日干加癸,特别是出现癸+癸的格局,就必须分辨高低,落入六、七、八、九宫为网高,再结合星、门、神的吉凶与旺相,如果临吉星、吉门、吉神又旺相,则天网就化为华盖了,此人也可成为上流社会的富贵人物;-21-:..如果这种格局落入一、二、三、四宫,则为网低,再加上凶星、凶门、凶神与死、囚、墓、绝状态,自然此人就成为一生默默无闻、孤独贫穷的下等平民百姓了。

“且忌玉女守门,妻随人行”,是说,玉女守门虽然是吉格,利于婚姻喜庆之事,但如果,在终身局中出现这种格局,就容易出现男主人的小妾(丁)红杏出墙、跟其它男子私通、私奔的现象。现代社会是一夫一妻制,不允许有二房三房妻妾,但也有“包***”、“养情人”、“小蜜”等情况,可变通判断。-22-:..“乙丁妻妾,看是谁亲谁疏,乙奇人墓,妻不生子。丁乙同宫,另续相亲。乙奇在上,妻妾和谐;丁在乙上,妾幸夫心”,这段话仍然是针对旧社会一夫多妻制的婚姻状况来讲的。意思是说,乙为妻,丁为妾,看丈夫对谁亲近,对谁疏远,必须看二者落宫格局,特别是主客关系。如果乙奇落干6宫人戌墓,则妻不生子,自然难讨丈夫欢心。如果丁与乙同宫,必然会再续娶小老婆。如果乙奇在天盘、丁奇在地盘,必然家中由妻子主事,小妾听从妻子的指挥,所以能够妻妾和谐相处。如果,丁奇在天盘、乙奇在地盘,则必然是小妾受到丈夫的宠爱,在家中说了算。-23-:..古文第十二段:诸格忌落空亡,吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地,无告穷民。八门推来最怕反吟,伏吟亦是凶神。五行配合斯理,取用在乎一心。余不尽言,惟应用者悟之。解说:这一段是对全文的总结。“诸格忌落空亡,吉者减昌而苦者更苦”,这是说,以上所讲的各种格局,无论古格、凶格,都忌讳空亡。

如果是吉格逢空亡,那么吉的程度就减少了;而如果是凶格逢空亡,不仅凶的程度不减,反而会更加凶苦,道理是空亡为孤地,本身就不吉利,所以苦者更苦。“若临墓绝之地,无告穷民”,这句话是接着上边讲的,即如果日干逢凶格,落空亡,又临墓绝之地,则此人就可能是没有出路、无人帮助的穷苦老百姓。-24-:..“八门推来最怕反吟,伏吟亦是凶神”,是说,八门代表人事,人生命运格局如果出现八门反吟的格局,必然会不顺,会反常,会一生起伏大,不平静。如果出现伏吟的格局,也主凶,一生坎坷沈沦,难有大的发展。“五行配合斯理,取用在乎一心”,这是讲,总之,要用阴阳五行生克制化的古典哲学,来理解、灵活运用以上讲的这些道理,如何取用神,如何分析判断,完全在于你自己的心灵,在于你对这些道理的融会贯通。-25-:..“余不尽言,惟应用者悟之”,其余的就不讲了,只有*学****运用奇门遁甲预测术的人自己在实践中去体会去领悟了。邵伟华讲解的奇门遁甲和张志春讲解的奇门遁甲不太一样,现在不知道看谁的了,希望大家提供一点建议。谢谢!比如邵伟华的奇门书本讲的都是那种原版翻译过来的,张志春的奇门书籍好像容易接受一点,不过都值得看,现在不知道看哪本比较好。

他们的用神都不一样,随便说一个,比如,测病,邵:以时干为病,张:以天芮星为病,希望大家提供较好的建议。读张志春的奇门可以做为入门的书来读,只是讲了些基本知识以及入门的东东,再深究我觉的他什么也不会了,关于他的面授你可以听听,南京易学书店里可以买到他说的(就他自己以为)中高级面授碟片,而邵伟华根本就不知什么是奇门,他出的奇门遁甲是盗古人的《金涵玉镜奇门遁甲》罢了,。。。。其实,就你所说的取用神,这两种说法都对,有时伤死门也可以当用神,其实奇门的取用神应该活取,不要死取,我在的预测中都不拘一格地随意取用神,有时就几个字就知发生什么事一样。奇门应该活用,不应死用的道里一样。。。。。。建议你读读幺学声的书,以及他课堂笔记等,也许有帮助。-26-