我（紫林道人）从89年开始研究易学

我(紫林道人)从89年开始研究易学,第一本书叫,95年得到《诸葛神算探秘》,此书仿周易爻辞写了384首签诗,我常结合易经爻辞来断卦,有时非常准确的。97年研究《高岛易断》一书来占断,常奇准。高岛是日本明治时的易学大师,我佩服他对易学研究的精神,他七年狱中研易,如同文王狱中演卦。他将周易的卦爻辞,运用到世事的预测,达炉火纯青之境。是我学****的榜样。真如易学大家尚秉和说:“欲学易,先明筮”,20多年来我研易不断。与同道共享。筮者巫之始也,巫者溝通神人之人也。《高岛易断》是日本明治时期易学大师、以占卜参政的奇人高岛吞象的毕生巨著,百余年来以英、汉等多种文字流***界,再现易占失传正法,体现《周易》活的灵魂,堪称《周易》占筮学之正脉。书中占例,注重军政大事、国际关系特别是中日关系,曾准确地预言了中日甲午海战的结果、战后条约的内容,乃至我国定远舰的沉没等。许多占例曾事先在报刊上公开发表,或上呈各省大臣、内阁总理、日本天皇,对日本当时的内外政策的制定具有重大影响。其人其书,皆令人叹为观止。此书上有488例子,97%是一爻动,它的占卦方法既不是我们所熟知的梅花易数,也不是六爻,而是根据周易卦辞、爻辞、卦象和爻位等最基本的信息来断卦,可谓是最古老的周易占卜正法。

该书的“作者序”中说:“是以余曩著《易断》册,以六十四卦三百八十四爻高岛吞象易经筮法揭秘,应用之于实事,解释其辞,附以经验之点断,介绍神人交通之妙理。”占1例:О明治二十二年,某贵显占气运,筮得乾之姤。《爻辞》曰:“初九:潜龙勿用。”断曰:乾者纯阳之卦,具“元亨利贞”之四德,刚健笃实;而六位不失其时,升降无常,随时应用,处则为潜龙,出则乘飞龙,静则专,动则直。初九曰“潜龙勿用”,盖以阳居阳,其位伏而在下,虽有龙德,未逢飞跃之会,宜潜藏勿用。《文言传》赞之曰:“龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”又曰:“潜之为言也,阴而未见,行而未成,是以君子弗用也。”今君占得此卦此爻,夫君当维新之始,以武功有勋劳,现升陆军中将之职,且精儒释二典,所谓学究天人,道兼文武,识见之高朗,学问之深奥,可谓当世无比者也。今当退而不用,正龙德潜伏之时。以君才兼文武,仿诸葛卧龙,是有握乾旋坤之略,但恐阳刚独用,未免意气凌人,议论率直,以臻疑谤交集,不容于朝,然此卦所谓“勿用”者,非终不用也。以龙之象,失时则潜,得时则飞。君当韬光匿彩,“遁世无闷”,以待其时来也。此爻变则为巽,巽者风也,顺也,入也,俚言曰“入人之气”即是也。

君能以刚方而济于巽顺,使人有坐我春风之想,则上下悦服,而望闻日隆,自得飞龙上升之象。虽今年之气运未亨,至明年,爻进九二,恰值“见龙在田,利见大人”之时,腾达变化,德泽普施,可拭目俟之。占2例:明治之初,自占一身之方向,筮得乾之同人。爻辞曰:“九二:见龙在田,利见大人。”断曰:乾者纯阳之卦,六爻皆取象于龙,群贤在朝之时也。我国自德川氏治世以来,殆三百年,积弊之极,世运一变,得见今日维新之盛业。虽由气运之消长,实赖此龙德大人,各振其才力,匡辅王朝高岛吞象易经筮法揭秘,致此中兴之伟业者也。是则今日之政治,即乾为天之世也。余曩得罪罹狱者七年,后遂获释,尔来黾勉拮据,四年而得十余万金,余不敢自恃意中,亦幸逢一时之气运,克获资产。然聚散离合,理之所不勉免,若聚而不散,谓