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八卦六爻方程式是什么?六爻时空点的知识分析!

八卦六爻方程式是什么?时空点的一些知识分析!

其实六爻时空点的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解六爻起卦时间八卦六爻方程式是什么?时空点的一些知识分析!,因此呢,今天小编就来为大家分享六爻时空点的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

六爻起卦为什么看时间

六爻起卦,要看时间,断卦更要看月日。因为月日如君如天,对卦象及卦爻操持生杀大权,能抑强扶弱,对判断卦的吉凶及走向起着决定的作用。

六爻中,爻逢空亡,值月建或临月建,此爻还算不算空?

《六爻断卦*要素篇1》第一章:时空。与日建月建五行相同的爻,或得到日建月建生的爻,认为旺相。如果某爻正与日建或月建相同,则称之为值日或值月,又称为临日建或临月建。月破是最衰的,哪怕有日建来生,月破之爻也会失去作用。与月日建五行相同又非值临的爻,称为月日建拱或扶。即:爻在月日建前称扶,爻在月日建后称拱。月生日克与日生月月生日克与日生月克,古云:"不关凶吉。

所以我认为应该不算空的。

八卦六爻方程式是什么?

六爻卦从表面上看是64卦周易六爻时间起卦,实际上,每一个八卦由两个标准的八卦合成,每一个下卦有8种状态,每一个上卦有8种状态,每一个六爻卦共计有8X8=64种状态,每一个八卦的3爻,可以纳入6个地支序列(见《六爻六甲纳支法》),一个6爻卦(上与下卦各有6种),就有:6X6=36种可能的状态。

再加上每一爻有:旺,相、休、囚、5种状态,每个6爻卦就有36X5=180种状态。而64卦就变成了=11520个不同类型和状态的卦。如果将60甲子日纳入到一年的360甲子日构架之下,情况将会发生重大的变化!60X6=360,也即:有6个时段的60甲子日是不同的,把6爻放在其中,每个6爻卦的状态会变成180X6=1080种!这些状态再由不同的四柱的年月日时决定6爻内部的五行变化。如果年不变,而月、日、时不同,将会有种外部的量化等级数。

再加上地支所纳入天干的十二长生,其状态多达数百万计!

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也就是说:一个六爻卦的构成是由其空间状态和时间过程来决定,而不是仅由单纯的时间变量而定。

所以,要真正认识一个卦不比真正认识一个人来得容易,断卦不准,真的不是易的错!而是您没带眼识人,识卦,正告亲爱的同志们啊:无论是对人对卦,千万不要轻信!误用!

众所周知,单纯的八卦一般是不能用来进行“易数”的演算的,而是将八重卦(六爻)的每一爻,按其60甲子日所在的六旬(见《六爻六甲纳支法》),给六爻的每一爻配一个地支,即对六爻纳支。

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根据物理学的知识,我们知道,60甲子的“干支”,是物理时空的简约表达,其中八卦六爻方程式是什么?时空点的一些知识分析!,天干一般表示空间(物质性),而“地支”则表示时间(能场性)。

四柱的年、月、日、时的“干支”,就是地球、月亮、太阳周期循环运动系统,在360甲子日及12时辰的时空表达

由于地球所处的行星系中心太阳,在其恒星所产生的“太极”能量场的支配之下。

按照9维的空间理论(实际上是10维,而第10维是时空“生成单元”,即6爻的下一纳取的“地支”),我们可以得到类似[杨雄]《太玄经》的九爻卦,其下3维表达地球-太阳之间的3维空间,而余下的6维,则是一个由“卡拉比-丘流形”的“点空间”所决定的辐射场,这个辐射场,就构成我们所说的6爻卦。

所以,我们可以由四柱时空合成(用摇卦、统计、数理以及灵动的方法)一个6爻卦。

由于360甲子日是地球绕日轨道的特征点,就自然地成为易学术数中的“日单元”标志,将之作为给6爻纳支的主要依据。

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而6爻的每一爻,都是一个处于“卷曲”高维“相空间”中的时空(平方根时空),所以,还应该为之纳上一个“天干”,形成一个“干支”的时空系统。

这个天干,在“日单元”“天干”的支配之下,就有了依据“日单元”天干为6爻纳取“天干”地方法。

不过,因为地球绕日轨道不仅仅只有60甲子日,而是360甲子日(即6旬X60甲子日),又因为太阳所产生的“太极”能量场在空间的各个方向上是“非对称”的,所以,360甲子日的每一天都是不尽相同的周易六爻时间起卦,这就有了《六爻六甲纳干法》的6爻纳干的“类日单元”方法。

“类日单元”的方法,就是根据时空多重“嵌套”的原理,获得“类日单元”天干的纳取的法则,与此同时,还可以得到传统易学“地支藏干”的原理和确定方法

求教一个问题:同一件事为啥多次六爻结果大相径庭

因为时空各种缘法瞬息万变,人的心念更是扑朔不定,绝对没有完全一致的时空点。所以你认为的“同一件事”,其实对卦理来说,并不是同一件。根据古书,以及一些现代易学家的经验和理论,如果你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦,这样是不对的,而且得不到正确的卦意。

我个人理解古人和易学家的说法,当你最初对某件事起卦时(假设起的不是废卦——即起卦程序如法,心念专注虔诚),此时你那个“疑情”是最纯的——“疑情”是佛教禅宗的重要术语,在禅宗的参禅法门“看话禅”中就要运用这个天性来修行。由于你这个最纯的疑情,这个卦就会把这件事的信息完整呈现出来。但是,当你第二次再对同一件事占卜时,此时“疑情”已经不纯,因为你已经知道了一部分信息——相当于已经被剧透了,不但时空点转换了,而且这件事本身与作为问卦者的你之间的“缘”也变了。举个例子周易六爻时间起卦,假如你看一部小说或电视剧,完全没有看过大纲、简介或被别人剧透过,你看到最后的结局,那种感觉是怎样?而假如你了解了一部分内容(比如大纲、简介或被人剧透),最后你看完结局所得的感受,我给你讲是完全不同的。这件事通常人们认为很平常,好像自己的感受与所谓“客观事实”无关——其实大错,这是受西方物质文明影响而产生的错觉,这与中华的、东方的天人合一思想、佛教的缘起思想所揭示的人与环境的关系实际上截然不同。当你初次接触不了解的信息,和了解一部分信息时,这种缘是不同。当黑天鹅还没有被发现时,在人类的世界里,天鹅=白色的。

王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”

如何用六爻预测股票

六爻测股市随笔

一.常用的起卦方法

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1.六爻摇卦:测大盘就是测大盘,测个股就是测个股;意念中的时间段,也要明确究竟是测十二天,还是两个月,一个季度还是一年?不得心系他念;心虔志诚,卦象自然清晰。

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2.梅花易起卦:(1)每天都通过某股收盘价起卦,或每天都通过大盘收盘点位起卦;比如2007年戊申月癸卯日看一汽夏利,以前日收盘的13.58元起卦六爻起卦日期怎么算五行,13÷8余5,巽为上卦,58÷8余2,兑为下卦,13+58=71,71÷6余5,5爻动,即得“中孚”之“损”,两卦大象皆“离”,必上涨,当日的确上涨10%。(2)运用梅花易所固有的时间、来人方位等起卦。(3)提一句,六爻法结合梅花易,卦爻更加立体,而梅花易配上纳甲,硬用卦爻支亲去占断,就未免牵强了,它们分属于不同的应用场景;一定要上班打卡似的用梅花易去占测股市,准在三十错在初一,是迟早的。

二.占测的基本原则

“离”表示升;“坎”表示降;“震”、“巽”表示将要上涨,而且空间较大;“乾”、“兑”表示下降六爻起卦日期怎么算五行,但空间较小;“艮”“、坤”表示维持现状,可视为平台整理。

(1)财爻为用神,表示大盘指数和具体股价;子爻为元神,表示股指和股价上涨的动力;兄爻表示股指和股价下跌的动力;父爻表示市场、机构和股票凭证等;官爻表示股市的政策因素。(2)刺激股市上涨的消息为利好,往往父爻带子爻或财爻;刺激股市下跌的消息为利空,往往父爻带兄爻;特殊背景下,也有以官爻为消息的,比如,在下跌的行情中,官爻发动制住动兄,则此官爻就为消息,而且是利好消息。

三.股市预测除周易外,基本面等股市分析,也得猎涉;西方科技重微观和局部,周易预测重宏观和整体;高度信息化时代,人无完人,要想在股市中如鱼得水,不建立自己的团队,是很难的。

四.任何事物的发生,都有其前兆;梅花易之『少年有喜色占』记载,“壬申日午时,有少年从南方来,喜形于色,问有何事,曰无”。因喜于形而不自觉,所以卦师“遂占”,并“断曰子于十七日内必有聘币之喜”。此处的“喜形”,是少年纯真无邪的本能反应,这就是前兆,当然,前兆有明有隐,有正有反。而“壬申日午时”、“少年”、“离方”,就是一个可用于占卜的时空切入点,这个例子完全符合“简易”、“变易”、“不易”的自然法则;六爻,甚至奇门等,都脱离不了随“道法自然”而来的“有为无为”。《金刚经》有言,“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来”,这,也是对卦师的要求。当找人求测的时候,能否为自己负责,尽可能给卦师提供一个客观自然的切入点呢?万事始于心,在为某事彷徨不定、急需占测的时候,想着某事占某事,就接近自然;还得注意,同一事,上午摇得“否”、下午摇得“泰”,是不是就“否极泰来”了?所以,示人向学的『蒙』卦有言:“初筮告,再三渎,渎则不告”;而现代学者所提出的“周易不谋专事”,正是对“再三渎,渎则不告”的一种注脚;同一人长期频繁摇卦测同一事,到底会因为消息错乱而从无所从。另外,六爻摇卦虽然讲究“随机”,但并不认可把其中一枚铜钱抛到地板上。只有充分认识了六爻占卦的机理,才能客观理性的利用六爻预测。

时空角度与六爻的关系及动爻求法。

很简单,六爻将时空纳入其中,从时间上看初爻代表开始,上爻代表最终,空间上,六爻一分为三,划地人天三才之道,动爻求法取决于起卦方法,分先天后天,趋时即可。

六爻时空点和六爻起卦时间的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!